1. {Edoardo Piacentini} ▲

Il grande mandato, che Gesù ha affidato ai suoi discepoli è il seguente: «Andate per tutto il mondo e predicate l’evangelo a ogni creatura; chi ha creduto ed è stato battezzato, sarà salvato; ma chi non ha creduto, sarà condannato» (Marco 16,15-16). Gesù, pertanto, sulla croce è morto per tutti gli uomini, ed è per questo motivo che l’Evangelo (= buona notizia, lieto annunzio) deve essere annunziato a tutti gli abitanti della terra e ad ogni nazione, tribù, lingua e popolo.

     L’apostolo Paolo, infatti, afferma di essere «in debito» verso tutti, non importa quale sia la loro provenienza, formazione e apertura di fronte al suo annuncio, e non vede l’ora di essere finalmente a Roma, la grande capitale dell’Impero, per proclamare l’Evangelo anche ai Romani: «Io sono debitore ai Greci e ai barbari, ai savi e agli ignoranti. Così, quanto a me, sono pronto ad evangelizzare anche voi che siete in Roma» (Romani 1,14-15). Si tratta di un debito di amore verso ogni essere umano, come egli stesso precisa: «Non abbiate alcun debito con nessuno, se non di amarvi gli uni gli altri, perché chi ama il suo simile ha adempiuto la legge» (Romani 13,8).

     Sono, quindi, d’accordo con te, caro Nicola, «un cristiano biblico non può essere xenofobo, tanto meno razzista». {14-01-2013}

2. {Liliane Vitanza-Hoffer} ▲

■ Contributo: Io voglio sottolineare che secondo la legge d’Israele, lo straniero aveva degli obblighi, non solo dei diritti. L’AT parla anche del fatto di non essere governato da un straniero.

     Diventa difficile non essere razzista, quando lo straniero approfitta del sistema sociale, mentre i cittadini nativi non hanno abbastanza per vivere. Quindi è il nativo che viene discriminato e trattato male. Questo è colpa del governo, ma chi paga è la popolazione.

     Il cittadino in modo individuale deve aiutare chi si trova nel bisogno, che sia nativo o straniero. Al livello di governo, si tratta della difesa dei cittadini, quindi con azioni diverse.

     Oggi non c’è più bisogno di mandare missionari lontano, sono quei popoli a venire a casa nostra. Quindi siamo chiamati a essere missionari nel nostro quartiere, nella nostra città. Solo se Gesù cambia il cuore di una persona, questa persona sarà diversa e cambierà.

     Al livello collettivo, i cittadini devono difendere i loro diritti. Perché oggi lo straniero ha tutti i diritti, quello che il cittadino non ha. {18-01-2013}

▬ Nicola Martella: Ammetto che tale contributo mi ha lasciato sorpreso e alcune perplessità. Ho evidenziato sopra che Mosè ordinò da parte di Dio una legge unica e uguale per tutti, sia Israeliti, sia forestieri (Nu 9,14; 15,15s; cfr. vv. 26.29s; 19,10). È quindi ovvio che una legislazione contempli diritti e doveri.

     La lamentela che lo straniero approfitta del sistema sociale a scapito dei cittadini, è vecchia come il mondo. Se si guardano, però, studi sociologici seri, si evincerà che di là da casi isolati, in cui ci sono stranieri parassiti, la realtà è un’altra: in genere sono gli stranieri a essere sfruttati, emarginati, schiavizzati, relegati ai lavori più umili e degradanti. Ciò è stato per Israele in Egitto, in Assiria, in Babilonia, in Persia e altrove, come ci mostrano i libri biblici. Che gli stranieri vengano malvisti e sfruttati oggigiorno su tutta la faccia della terra, è una realtà indiscutibile. Ciò è un macigno rispetto al sassolino, rappresentato dallo straniero, che si approfitta degli indigeni.

     Ho conosciuto personalmente la vita degli Italiani emigrati in Germania, tra cui c’era mio padre, e ho ascoltato le loro storie e ho visto le conseguenze psicofisiche del loro lavoro. Anch’io sono stato emigrante, ma ho avuto la grazia di conoscere mia moglie all’estero e tanti fratelli in Cristo, inserendomi abbastanza in fretta in quella società.

     Se lo straniero avesse tutti i diritti, come si afferma, volentieri diventerebbe un cittadino di tale Paese; ma spesso questo diritto gli viene rifiutato.

3. {Maria Gioconda} ▲

■ Contributo: Nicola Martella, tu come consideri il «vicinato musulmano»? Voglio dire: quello, che hai scritto (e che io condivido pienamente), è valido anche per loro? {24-08-2014}

▬ Nicola Martella: Per tutti coloro, che stanno sul suolo nazionale, italiani e stranieri, valgono le leggi vigenti. Nessuna legge condanna le opinioni politiche, filosofiche, ideologiche e religiose; e questo è solo un bene. Altra cosa è quando italiani o stranieri commettono reati sulla base dei loro convincimenti ideologici.

     Sul piano della fede cristiana, possiamo imparare molto dalle leggi veterotestamentarie, date da Dio a Israele per mezzo di Mosè riguardo al trattamento degli stranieri. Si vedano qui i versi elencati nel primo contributo. Sul piano missionologico, penso che i cristiani dovrebbero essere di buona testimonianza agli stranieri e usare l’occasione per far conoscere loro l’amore di Dio e l’Evangelo.

■ Piva Giorgio: Molte grazie, fratello,... i miei vicini sono italiani. {24-08-2014}

■ Maria Gioconda: Grazie, Nicola, per avermi risposto, i miei vicini sono per me il mio prossimo. {25-08-2014}

4. {Nicola Martella} ▲

■ Contributo: Abbiamo studiato nel nostro incontro di chiesa questo studio e siamo arrivati ad alcune conclusioni, ad esempio alle seguenti.

     ● Come credenti e chiesa locale non possiamo sostituirci alle autorità, per decidere al loro posto su flussi migratori e sulle leggi, che regolano la presenza degli stranieri sul suolo nazionale e così via.

     ● Abbiamo considerata al legislazione d’Israele in merito agli stranieri e della grande giustizia e umanità, che la caratterizzava. L’unico Padrone della terra d’Israele era il Signore, e gli Ebrei stessi erano considerati da Dio come suoi affittuari.

     ● Abbiamo preso atto che gli Italiani sono emigrati in tutti i Paesi del mondo, mettendo lì radici e facendo lì fortuna. Anche tra di loro c’erano buoni e cattivi (la mafia è una parola e un export italiani).

     ● Abbiamo considerato che il grande mandato del Signore è valido anche oggi, tanto più che il Signore ci ha portato la missione dinanzi a casa nostra.

     ● Abbiamo considerato la possibilità che, se evangelizzando uno straniero, questi si converte, diverrà con molta probabilità un missionario fra la sua gente.

     ● Facciamo sempre bene a procurarci letteratura biblica in altre lingue e di darle, al momento propizio, allo straniero, che incontreremo.

     ● Il nostro compito non è tanto quello d’immischiarci in questioni politiche, di cui non abbiamo autorità, ma quello di ubbidire al «grande mandato». Gli unici «strumenti politici», che abbiamo in democrazia sono il voto e la partecipazione a referendum. Per il resto, il nostro mandato è soprattutto spirituale e morale.

     ● Pietro chiamò i credenti giudei, presenti nella diaspora, come stranieri e pellegrini. In fondo, anche noi credenti gentili siamo come loro stranieri e pellegrini in questo mondo. Gesù fu presentato come «Luce delle nazioni». Gesù ha comandato che i suoi seguaci fossero «luce del mondo». Vogliamo essere tali per tutti: italiani e stranieri.

Se ho dimenticato qualche altro aspetto, aggiungetelo voi altri!

■ Stefano Frascaro: Io aggiungerei una sola cosa, che dobbiamo piacere a Dio e non agli uomini. Ovvero, noi possiamo anche essere disturbati dall’invadenza di alcuni «stranieri», ma non per questo dobbiamo dimenticarci del «Grande Mandato», assegnatoci da Gesù! {28-08-2014}

■ Andrea Angeloni: Condivido tutto quanto esposto nel tema e nel riassunto sopra. In riferimento con il non «mischiarsi» nelle questioni politiche, è anche giusto sottolineare che ogni cittadino partecipa singolarmente, ma attivamente (in linea di massima, visto gli ultimi accadimenti in merito) all’instaurazione di un Governo, che fra le funzioni predisposte, tratta altresì l’argomento stranieri, immigrazione, ecc. Dunque, è bene fare attenzione a non appoggiare quei movimenti, che promuovono la xenofobia in maniera diretta e marcata, e nello stesso modo, se ci fossero dei sentori che quel partito o movimento da noi promosso, avesse certi ideali, benché non esposti direttamente o ufficialmente, valutare bene prima di esporci pubblicamente, manifestando le nostre preferenze a tale partito o movimento, per non essere una cattiva testimonianza. {28-08-2014}

■ Domenico Pignataro:Io penso che come cristiani biblici dobbiamo attenerci all’insegnamento della Bibbia, che ė la nostra autorità, e bisogna metterla in pratica. Il mandato, comandato da Gesù è il seguente: «Andate per tutto il mondo, predicate l’Evangelo a ogni creatura» (Marco 16,15). «Andate e fate miei discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo» (Matteo 28,19). Gesù ha comandato di fare suoi discepoli tutti i popoli, senza nessuna discriminazione. Quando gli altri popoli vengono nel nostro Paese, che facciamo li discriminiamo? Dio ci benedica e guidi a fare la sua e non la nostra volontà. {28-08-2014}

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8. {Autori vari} ▲

■ Domenica Sottile: I numeri, quando li do, sono arabi. {14-01-2013}

▬ Nicola Martella: Magari, quando non capisci, per te è «turco», vero? In tali casi, i tedeschi affermano: «Per me è spagnolo!».

■ Domenica Sottile: No, no, si fa per riderci sopra. Il nostro vivente Gesù è Giudeo, e al mondo di Giudei ne siamo tanti, grazie a Dio direi. {14-01-2013}

■ Pietro Calenzo: Forse per questo i gerarchi (non solo quelli nazisti) sono anticristiani e antisemiti, perché in fondo in fondo sono avversi alla storicità di Gesù Messia, etnicamente ebraico. {14-01-2013}

■ Leonardo Bernardi: Un solo commento: i tedeschi non sono stati gli unici razzisti, anche noi italiani lo siamo. Ogni giorno vedo l’odio, con cui gli immigrati sono guardati, sì odio, e non solo da cattolici, ma da tutti. Salvo pose ufficiali. {25-08-2014}

■ Antonella Siciliano: Amen, siamo tutti figli di un unico Dio! Quindi non c’è distinzione fra bianchi neri o gialli ecc. Siamo uno come Gesù è uno con tutti noi! {26-08-2014}

▬ Nicola Martella: Intendevi forse: «Siamo tutti creature di un unico Dio!». Infatti, figli di Dio si diventa, solo accettando Gesù come Signore e Salvatore. Gesù Cristo «È venuto in casa sua, e i suoi non l’hanno ricevuto; ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventar figliuoli di Dio; a quelli, cioè, che credono nel suo nome; i quali non son nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma son nati da Dio» (Gv 1,11ss).

▲ 3.  Le singole domande

▲ 1.  Che cosa afferma la legislazione d’Israele sul rapporto, che gli Ebrei dovevano avere con gli stranieri, presenti sul territorio nazionale?

■ Sandro Carini: «Lo straniero che risiede fra voi, lo tratterete come colui che è nato fra voi; tu l’amerai come te stesso, poiché anche voi foste stranieri nel paese d’Egitto. Io sono l’Eterno, il vostro Dio» (Levitico 19,34). {25-08-2014}

▲ 2.  Come consigliavano gli apostoli, che scrivevano agli Ebrei cristiani, presenti nella dispersione, a considerare se stessi in questo mondo?

■ Sandro Carini: Gli apostoli li esortavano a tenere una buona condotta di fronte ai gentili e di obbedire alle autorità di quei paesi stranieri, in modo da dare una gran bella testimonianza, che poteva essere il «motorino d’avviamento» per coloro, che volevano avvicinarsi a Dio quando il Signore li avrebbe visitati (1 Pietro 2,11-25). {25-08-2014}

▲ 3.  Che cosa possiamo trarre da tutto ciò anche noi cristiani gentili?

■ Sandro Carini: È grazie alla testimonianza e ai modi esemplari di comportamento cristiano di questi nostri lontani fratelli in Cristo che a noi è arrivato l’Evangelo della grazia; quindi anche noi dovremo imitarli in questi comportamenti verso gli «stranieri», per portare l’Evangelo a tutte le genti e persone. {25-08-2014}

▲ 4.  Come possono i cristiani biblici spogliarsi di atteggiamenti xenofobi nella loro vita?

■ Sandro Carini: Obbedendo semplicemente ai comandamenti scritti nella Parola di Dio. {25-08-2014}

▲ 5.  Come possono i cristiani biblici contrastare i movimenti politici e religiosi, che fanno della xenofobia la loro bandiera?

■ Sandro Carini: Prendendo posizione in modo netto e convinto contro questi principi egoistici, sia con campagne mediatiche, sia stimolando le coscienze in modo personale, ma sempre cercando di portare il messaggio del rispetto reciproco con l’amore di Dio, quel messaggio che ha aperto il cuore a noi, quando eravamo lontani da Dio. {25-08-2014}

▲ 6.  Come possiamo vedere tutta la questione anche sotto l’aspetto della missionologia?

■ Sandro Carini: Credo che dovremo espanderci nel mondo a macchie di leopardo e dare una testimonianza vivente con i nostri comportamenti di amare gli stranieri e di portare loro l’amore di Cristo. {25-08-2014}

► URL: http://diakrisis.altervista.org/_Etic/T1-Vicino_straniero_Ori.htm

14-01-2013; Aggiornamento: 28-08-2014