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Sulla grazia di Dio ci sono tante idee sbagliate, alcune delle quali intendiamo qui correggere in breve, mostrando il contrario. Perciò, affermiamo quanto segue.

     ■ La grazia non è senza prezzo: Il principio biblico è «vita per vita», ossia una vita innocente deve essere data al posto di quella colpevole. «Se ne seguono danno, darai vita per vita» (Es 21,23s). «L’occhio tuo non avrà pietà: vita per vita» (Dt 19,21; cfr. Lv 24,18-21). «Foste comprati a prezzo» (1 Cor 6,20). «Voi siete stati riscattati a prezzo» (1 Cor 7,23).

     ■ La grazia non è gratis: Essa vale solo per chi entra nel patto del Signore e, convertendosi a Cristo, prende un solenne impegno verso di lui. Dio dà la grazia solo a chi dà la sua vita a Cristo. La grazia è l’efflusso del patto di Dio: «L’Eterno fece loro grazia, ne ebbe compassione e fu loro favorevole a causa del suo patto con Abrahamo, con Isacco e con Giacobbe» (2 Re 13,23). Chi rifiuta il sangue del nuovo patto in Cristo, non accede neppure alla grazia: «Di quale peggior castigo, a vostro parere, sarà giudicato degno colui, che avrà calpestato il Figlio di Dio e avrà considerato profano il sangue del patto, con il quale è stato santificato e avrà disprezzato lo Spirito della grazia?» (Eb 10,29).

     ■ La grazia non è a buon mercato: Essa non si può accettare, per poi fare ciò, che si vuole. Chi accetta la grazia, che riscatta, impegna tutta la sua vita per il Signore, a qualunque costo. Chi non vuole avere Gesù come unico Signore, non l’avrà neppure come Salvatore. «Cristo Gesù uomo... diede se stesso quale prezzo di riscatto per tutti» (1 Tm 2,6). «Non chiunque mi dice: “Signore, Signore!”, entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli» (Mt 7,21). «Perciò, deposta ogni impurità e resto di malizia, ricevete con mansuetudine la Parola, che è stata piantata in voi, e che può salvare le anime vostre. Ma siate esecutori della Parola e non soltanto uditori, illudendo voi stessi» (Gcm 1,21s).

     ■ La grazia non si può meritare: Essa è un favore immeritato per l’uomo, perché si basa sui meriti di Gesù Messia. La grazia immeritata vale però solo per coloro, che impegnano tutta la loro vita per Cristo. «L’eredità è per fede, affinché sia per grazia» (Rm 4,16). «Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore, mediante il quale abbiamo anche avuto, per la fede, l’accesso a questa grazia, nella quale stiamo saldi» (Rm 5,1s). «Infatti, è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ciò non viene da voi; è il dono di Dio. Non è in virtù di opere, affinché nessuno se ne vanti» (Ef 2,8s).

     ■ La grazia condiziona l’esistenza: La sua accettazione è concomitante con il passaggio dalla morte alla vita, dalle tenebre alla luce. Quindi, la grazia reclama che chi l’accetta si schieri assolutamente e definitivamente. «La legge poi è intervenuta a moltiplicare la trasgressione; ma dove il peccato è abbondato, la grazia è sovrabbondata, affinché, come il peccato regnò mediante la morte, così pure la grazia regni mediante la giustizia a vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore» (Rm 5,20s). «E non sapete voi che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo, che è in voi, il quale avete da Dio, e che non appartenete a voi stessi? Poiché foste comprati a prezzo; perciò, glorificate Dio nel vostro corpo» (1 Cor 6,19s).

     ■ La grazia dona e richiede tutto: Essa dona la vita eterna a chi crede; ma, da lì in poi, reclama da lui tutta l’esistenza, essa costa tutto e niente di meno. «Allora Gesù disse ai suoi discepoli: “Se uno vuol venire dietro a me, rinunci a se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi avrà perduto la sua vita a causa mia, la troverà» (Mt 16,24s). «Nessuno che abbia messo la mano all’aratro e poi si guardi indietro, è adatto per il regno di Dio» (Lc 9,62). «Ciò, che per me era un guadagno, l’ho considerato come un danno, a causa di Cristo. Anzi, a dire il vero, ritengo che ogni cosa sia un danno di fronte all’eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho rinunciato a tutto; io considero queste cose come tanta spazzatura, alfine di guadagnare Cristo» (Fil 3,7s).

     ■ Controindicazioni: La grazia non è fatta per le seguenti categorie: per la gente senza fede o incredula (cfr. Eb 3,18; 11,6); per gli uomini di animo doppio (cfr. Gcm 1,7s); per chi vuole trattare con Dio le condizioni della salvezza (cfr. Gv 3,36; Gal 6,7s); per chi non vuole rinunciare a se stesso e per chi non vuole prendere la propria croce, per seguire Cristo (Mt 16,24s); per chi mette la mano all’aratro, ma poi si guarda indietro (cfr. Lc 9,62); per chi vuole avere sia Dio, sia il mondo (cfr. Gcm 4,4); e per chi vuole rimanere disubbidiente e ribelle (cfr. Ef 5,6; Eb 3,18).

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